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妙莲法师答：佛法的功德力不可思议！闻了法，一历耳根永为道种；只要以至诚心听，即使听不懂，同样消业障、增福慧。就如婴孩虽不知母乳的营养，只要乖乖地吃，自然长得白白胖胖。而且听了佛法的正知正见，会慢慢消除邪知邪见，绝不会白听的。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16250711984.html
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济群法师答：如果没有烦恼就成佛了。但对于世间的人来说，每个人的生活方式和修养不同，烦恼自然也就不同。俗话说，“天下本无事，庸人自扰之”，烦恼是哪里来的？是自己找来的。一个人超然物外的人，烦恼自然会少很多，而我们要求得越多，烦恼相应也就越多。我们想要结婚成家，殊不知，结婚成家就是烦恼的开始，而生儿育女更是牵挂的开始；我们想要事业有成，可是，事业做得越大，我们就会陷得...
济群法师
佛教问答
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面前也是一弹指，她就出定了。文殊菩萨是七佛之师，为什么不能叫她出定啊？而罔明菩萨却可以呢？有人说是缘的问题。不相干！问题在不能起知见。文殊菩萨起执见了：‘这女子怎么能在佛前入定？’这个执见不能起。文殊菩萨是代表大智慧的，大智慧不能起执见，这是表法的。罔明是什么意思呢？罔者，不可得。就是一切聪明智慧不可得。所以没有这些执见，一弹指就出定了。所以要把你的聪明打掉才行。老子说：&...
佚名
佛教问答
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了幻法师答：不一定，信佛必须要请出家的僧尼传授三皈，方可成为一名居士，仅领了归依证而没有举行仪式，只算名义上的居士。
三皈的仪式，是请出家的僧尼作证，并且教授三皈的内容，那就是：
我某某，尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧。（念三遍）我某某，皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依天魔外道。我某某，皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道邪说。我某某，皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道邪众。
三皈...
了幻法师
皈依
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问：有人问佛度众生往西方，若度尽不是世界消灭了？请开示！（简素英）
李炳南答：譬如狱囚悛悔，典有假释，内有一囚，忽劝他囚，切勿悔罪，理由即大家若都悛悔，岂不空了监狱？彼人之问，亦由是耳。
李炳南
|析疑|
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佛到临终时，出现瑞相，当然可以证明已经往生，但是毫无证明，是否也往生了？
李炳南答：
瑞相证明，分为别人看见和自己看见两种。由别人观察，没有一点瑞相，往生恐怕就靠不住。如果由自己观察，就不必见佛闻香闻乐等等。因为六根当中，意根作用最大，只要心中有佛，就是正念分明，决定往生。真念佛人不追求出神通，只是一心往生求解脱。若有贪心，易入魔障。所以对于念佛人本身就不要去追求瑞相，一旦净念相继，临终
李炳南
往生|临终
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问：我虔诚念佛，为什么病痛不能减轻？而《念佛感应录》里那么多人都奇迹般地康复了？
净宗法师答：一、过去业力难思，本来会有更大的病痛，因念佛的缘故，暗中化去不再受，只受目前病痛。
二、只求病好，不求往生，其心燥妄，难与佛心感通，效果便差。
一心念佛消宿业，各得其利莫怀疑。
更多净宗法师佛教问答
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净宗法师
阿弥陀佛
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到那里去了？我说是随业受报去了。好比欢喜读书的人就去(投生)图书馆，爱看电影的就进电影院，对球类有兴趣的就去球场，也有游山玩水的，……这种种不同的活动，都是随著每个人的思想...知义法师答
现在我还没有死过，不知道死后究竟去那里？但我十分的相信随业受报的道理，非常正确。现以就业的学生来说，是根据他们在校学什么就干什么，这不就是随业受报吗？要知道我们每个众生，他生平一切...
知义法师
初机学佛
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如本法师答：证得果位的圣者，在他们的境界中，法身(梵语dharma-kaya)本不生本不灭，有生必有灭，无生则无灭，有来必有去，无去则无来，生灭来去圣者的心地早已超越解脱，不受生灭来去诸法所束缚，...
如本法师
佛学问答
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